PİRLİK VE TALİPLİK

[Admin]

PİRLİK VE TALİPLİK

Zira ezelden hırka ve meftul ve irşad ve tövbe ve pirlik ve seccade
bunun cümlesi Şahı Merdan Ali’ye gelmiştir. Şimdi sah evladı ve nesli
olmayan kimseye pirlik etmek caiz değildir. Evlad-ı Muhammed-Ali’den
ola ki pirliği caiz ola. İlmi ile iş yapa. Dört kapı, kırk makamdan on
iki erkândan , on yedi kemerbestten, üç sünnetten, yedi farzdan, bir
şarttan, meşayihi kübra ilminden haberdar ola. Ve tarikat ile otura,
dura ki hakikat ile yola vara ki pirliği caiz ola. Çünkü talip ve yol
mürşidindir.

Ve talip dahi öyle ola ki rehbere ve müsahibe kail ola ve dahi bir
talip rehberinin ve müsahibinin nüfusun tutmasa ve buyurduğuna gitmese
ol talip, talip olamaz, kalıp olur. Onların ikrarı caiz ve kurbanı
kabul değildir. Yedi Tamunun kapısı ol kimselere açıktır. Ve Sekiz
Uçmak kapısı onlar için bağlıdır.

Ve İmam Cafer Sadık Hazretleri bir kavilde, öyle buyurmuştur ki, cemi
yol ehli olan pir ve talip ola. Bir pir, talibi irşad eylemese ve talip
de irşad olmasa o nasıl pir olur.

Ve dahi talip de pirin sözüne kail olmadı, rehbere ve müsahibe kail
olmadı ve teslimi rıza kapısında olmadılar, tarikatı, hakikâti hal
bilmediler; yoldan erkândan dışarı çıktılar. Ol taliplerin ikrarları
caiz olmaz. Ol kimseler tarikatte ve hakikatte dönek sayılır.
Eğer, evladı Resule ikrar getirmeyip biat kılmayan ve iradet
getirmeyen, gerek pir, gerek talip her kim olursa olsun; yedikleri
haram ve yudukları murdar, ikrarları caiz değildir. Tacı delik,
tarikatta dönek, yüzleri karadır. Erkâna, tarikata ve hakikata
sığmazlar. Zira ki evladı Resulden reddolmuşlar ve hem onlar sermayesiz
kalmışlardır.

Evladı Resule biat kıldığı zaman serçeşmeye ermiş ola.